第618章：来解释解释，什么是君子

　　鲁国怕就对了。
　　前有齐国遭到肢解，好些个早就断了国祚的列国在晋国的操作下复立。
　　后有卫国失去了三分之一的城邑，使得一个二流强国遭到重创，还不知道能不能维持住遭到削弱之后的局面。
　　如果卫国扛不住？也许曾经的莱国就是卫国的榜样。
　　莱国怎么了？他们先是遭到齐国的痛击，随后更是干脆吞并了呀。
　　近二三十年来“东方世界”明显很不对劲，晋国和楚国的争霸不是什么大事，一流强国和二流强国发生的事情却是有些多。
　　曾经要有个排位的话，晋国和楚国在争老大的位置，两国是公认的超级强国；齐国、秦国则是被列国公认为一流强国，现在秦国一点消息都没有传出来，齐国干脆遭到肢解；郑国、卫国、宋国、鲁国、吴国就是被认可的二流强国，其中鲁国的地位有点不稳定，郑国一再遭到暴揍依然能挺着，卫国却是好像要不行了。
　　鲁国口嗨是有历史依据的。他们从建国的那一刻起就一直在口嗨，跟齐国处成相爱相杀的关系就是因为口嗨的锅。
　　鲁国人口嗨晋国也不是一天两天了，数十年下来没什么事，相反晋国因为要让齐国被牵制，还不得不捏着鼻子庇护鲁国。
　　现在是个什么情况？
　　将口嗨视作理所当然的鲁国人，知道晋国下军气势汹汹过来，再有晋国使节前来警告，懵逼的同时被吓到了。
　　师旷是瞎子嘛？看不到鲁国君臣是个什么表情和表现，听声音判断出了一些意思，嘴角勾了一勾，说道：“我今次前来，乃是奉元戎之命，请贵国退出泰山以北。”
　　叔孙宣伯失神之下张大了嘴巴，回过神来有点不乐意了，说道：“晋侯赐我城邑，岂可回收？”
　　所以，鲁国口嗨晋国就是天理和正义，晋国给鲁国什么东西都是应该，不能把鲁国怎么着，是吧？
　　偏偏师旷觉得很是不好意思。
　　他的不好意思在于送出去的东西，哪能给回收了呢！
　　鲁君午捕捉到了师旷脸上出现的羞愧与不忍，再也不顾什么‘君不与臣语’的规矩，说道：“伯国赠我土，乃我有功于伯国，为何无礼而反复？”
　　真的？
　　鲁国对晋国有个鸡儿功劳！
　　如果说齐国长久以来净给晋国捣乱，鲁国则是那种拿了晋国好处却扭头就骂的典型。
　　认真的论起来，卫国对晋国在感情上的伤害还没有鲁国大，卫国是正大光明拿剑捅，鲁国则是暗搓搓地背地一再捅匕首。
　　有时候拳头伤人，伤口几天就好了。
　　伤心的话，一辈子都难以痊愈的呀！
　　其他元戎愿意惯着鲁国是他们的事，吕武真没有那种忍耐性。
　　再则，以前扶持鲁国是因为需要牵制齐国，遭到肢解的齐国实力下降，晋国又帮那么多国家复国，东面不再只有一个鲁国能让晋国选了。
　　有那么一种人，别人对他好是应该的，但凡有点不如意，不会去想别人为什么要对自己好，想法是凭什么就不对自己好了。
　　如果鲁国有个明白人，不可能在看到齐国的下场后，还不明白接下来鲁国对晋国的重要性下降，怎么都该想想用什么态度来侍奉晋国了吧？
　　好家伙，真的是好家伙！
　　看看鲁国君臣的表现，好像就没一个明白人？
　　师旷听着鲁国君臣七嘴八舌的讲话，归纳起来就是：爸爸凭什么不再爱我呀？
　　这么理直气壮的质问，搞得师旷有些懵，不知道该怎么回答。
　　师旷的脑回路无限跟鲁国君臣同步，其实也是不明白为什么不再爱鲁国，要不然不好意思个什么劲。
　　可以说这一趟出使让师旷很是不情不愿，单纯的无法拒绝罢了。
　　一系列逼逼叨叨下来，师旷在离开鲁国宫城后才想起来，忘记给鲁国君臣留下一句“勿谓言之不预”了。
　　而鲁国君臣以为将态度展现得很明白和透彻，晋国会像以往那般轻飘飘地放过鲁国。
　　等待他们得知中行吴没有来“曲阜”拜访的意思，甚至晋国下军刻意绕过“曲阜”前往北部，先是又一阵的懵逼，有点回过神来懂得害怕了。
　　师旷一直待在“曲阜”没走。
　　他在等待机会讲那一句“勿谓言之不预”，偏偏又不主动求见鲁君午，等来等去，等到得知中行吴率军进入作战区域，一下子才有些慌了。
　　夭寿啊！
　　带着使者身份出使鲁国就是为了下达最后通牒，事情还没有干，下军要动手了，怎么办呀？
　　缺了这么一道程序，等于是晋国没有警告鲁国就直接动手，于情于理都很说不过去的。
　　吕武让师旷到鲁国了。
　　师旷没将事情做好。
　　到时候将变成晋国对鲁国不宣而战，堂堂霸主国干出这种事情，不止是脸皮相关的问题了！
　　师旷紧急求见鲁君午，得到了一个“寡人有恙”的答复。
　　这个“寡人有恙”暂时没什么内涵，不是指君王为了女色什么的，单纯就是鲁君午觉得自己病了。
　　有那个“觉得”，说明就是装病。
　　原因在于鲁国察觉到晋国想动真格，是真的慌了。
　　他们紧急商讨应该怎么办。
　　按照鲁国的惯例，一件简单的事情在经过争论之后变得复杂，再演变成明明知道应该选择才正确，出于私人抗争的不服气，搞到变成意气之争。
　　后世一再发生荒谬的事情是有历史痕迹的。
　　鲁国的根底就是出事了不对事，他们干的是“我只要我觉得，不要你觉得”。
　　等着事情到了不可转圜的地步，他们再腼着脸表示“输液，是想你的夜呀”来肉麻一下，期待对方能够躺平。
　　鲁国按照惯例傲娇，搞得师旷心急如焚又无计可施。
　　要不然还能怎么样？
　　求见而不得，闯宫吗？？？
　　换作是晋国的其余人还有担当会去那么做，让师旷来干跟自己的理念不符合。
　　这位盲人乐师很喜欢讲道理，并且非常喜欢干那种我觉得对的，才是人间真理的操作。
　　师旷接到消息，说是中行吴已经开始动手，想法是：你们简直是在为难我旷某人啊！
　　这一下好了。
　　晋国的最后通牒没有转达给鲁国君臣，下军却已经开始在干活。
　　历来觉得自己“口衔天宪”的鲁国人，他们动起嘴巴来绝对会更嗨。
　　动手什么的？
　　听说过一句话吗？君子动口不动手。
　　俺是君子，只动口。
　　为什么不动手？俺能嚷嚷是因为自己战五渣嘛！
　　师旷遭殃了。
　　觉得自己很有逼格的师旷却是一点都不慌。
　　逼格就摆在那里，谁爱咋就咋地呗。
　　之前是师旷求见鲁君午而不得。
　　现在换成鲁君午隔三岔五地召唤师旷过去表委屈。
　　师旷也觉得自己是君子来着，再则就是事情真的没办好，一再被烦到不行，提议来一场音乐会。
　　鲁国当然也有“豪华交响乐团”，并且还不止有一支。
　　他们的国君有一支，三桓合起来也有一支。这个其实也是他们自己跟其他人认为“我们不一样”的原因所在。
　　师旷的提议得到通过。
　　仅是这一点，能看出鲁国君臣的脑回路很是奇特。
　　爸爸已经在痛揍啦！
　　儿子在挨打，前途方面好像也变得黯淡无光。
　　然后，有人提议用音乐疗伤，得到了全票的通过？
　　所以是，音乐不但能够让人不识肉味，也能让人暂时无视面临的忧患咯？
　　因为“根红苗正”的关系，鲁国的“豪华交响乐团”奏响的绝对是雅乐。
　　什么是雅乐？其实是一种平仄的曲调，也就是不存在什么起伏的那种。
　　这样的音乐让现代人去听，怎么听都会觉得没什么意思。
　　然而，以现在的人听来，雅乐就是大气的象征，代表着堂堂皇皇，用师旷以前的评价就是会国祚连绵。
　　看上去师旷听得很陶醉，发现有一个音节出现错误，给霍地站了起来。
　　大家都在安静听音乐，每一个人看上去是那么的端庄，多么的有贵族范。
　　猛然间有个家伙加戏，一下子让其余听众纳闷，乐师们鉴于师旷的大名声发懵停止吹拉弹奏。
　　师旷露出了惊恐的表情，大声说道：“此乃亡国之音！”
　　好家伙！
　　真的是好家伙！
　　卫国那种听上去很轻快的音乐是靡靡之音，用一曲音乐就给卫国搞了当场“判刑”的操作。
　　现在鲁国“豪华交响乐团”奏的是雅乐，是雅乐啊！
　　不就一个音节出现失误吗？来给解释解释，怎么就成了亡国之音啦？？？
　　鲁君午回过神来，先是一脸懵逼，随后有无限的不服气，说道：“寡人不类纣王，音乃是周之音。此处亦非濮水，何来亡国之音！”
　　对了，目前师旷还没有评价卫国的音乐，鲁国算是第一个被“宠幸”的国家。
　　没有前例，一样作为君子，脑回路无限同步，谁还不知道君子的内涵是什么？
　　鲁国人是挺天真，傻在很多时候故意装傻，并不是真的蠢。
　　叔孙宣伯满脸怒气，可惜的是师旷眼瞎看不到，只能用语气来表达怒意，说道：“音乃雅乐！晋不可因我所为，斥雅乐为亡国之音！”
　　操！（一种运动）
　　想揍我可以。
　　别特么骂我！